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Nav significa nueve y ratri
significa noche, por lo tanto, Navratri significa nueve noches. Hay
muchas leyendas asociadas a la concepción de Navratri como todas las
fiestas indias, pero todas están relacionadas con la Diosa Shakti (Diosa
Madre Hindú) y sus diversas formas. Aunque es uno de los festivales
más celebrados del calendario hindú, tiene un significado especial
para los gujratis y los bengalíes, y se lo puede ver en el celo y el
fervor de las personas con las que se entregan a las actividades
festivas de la temporada. Los primeros tres días de Navratri están
dedicados a la Diosa Durga (Diosa del Guerrero) vestidos de rojo y
montados en un león, los siguientes tres a la Diosa Lakshmi (Diosa de
la riqueza y la prosperidad) vestidos de oro y montados en un búho y
finalmente, los últimos tres a Diosa Saraswati (Diosa del conocimiento)
vestida de blanco lechoso y montada en un cisne blanco puro.
Dandiya y Garba Rass son
los aspectos más destacados del festival en Gujarat, mientras que los
agricultores siembran semillas y agradecen a la Diosa por sus
bendiciones y oran por un mejor rendimiento. En tiempos pasados, este
festival estaba asociado con la fertilidad de la Madre Tierra que nos
alimenta como sus hijos. Los dulces se preparan para las celebraciones
y los niños y adultos se visten con nuevos vestidos de colores
brillantes para las actuaciones nocturnas. Con la comercialización, el
festival ha pasado a ser un festival social en lugar de un festival
religioso o agrario. En algunas comunidades, las personas se someten a
ayunos rigurosos durante esta temporada que dura los nueve días del
festival, solo para abrirse el décimo día de Dussehra. Sin embargo,
nada amortigua el espíritu de los devotos seguidores de la Diosa Madre
mientras cantan canciones devocionales y se complacen en las
diversiones de la temporada.
Celebraciones Navratri en diferentes partes de la India
En Bengala Occidental, toma la forma de Durga Puja, una ocasión
para celebrar el Triunfo del Bien sobre el Mal. Según la leyenda, un
vicioso demonio búfalo, Mahishasura, había elevado el infierno a las
puertas del cielo, causando un terror generalizado. La diosa Durga fue
actualizada por los esfuerzos combinados de todas las deidades para
matarlo. Por lo tanto, Durga a horcajadas sobre un león, con un
surtido de armas en sus 10 manos, mató a Mahishasura. Durga también es
venerado como Shakti, y los bellos ídolos de la Diosa Madre adornan
los elaborados pandales (carpas) durante cinco días (a partir del
quinto día de Navratri). Los creyentes (y los no creyentes) acuden a
estos pandales con alegre abandono. En el décimo día de las
celebraciones, los ídolos se llevan a cabo en coloridas procesiones
para ser sumergidos (visarjan) en un río o un estanque.
En el estado de Punjab, la gente generalmente ayuna durante este
período, durante siete días, y en Ashtami, el octavo día, los devotos
rompen su ayuno adorando a las jóvenes que se supone que son
representantes de la Diosa misma, ofreciéndoles puris tradicionales (
tipo de pan indio frito), halwa (un postre hecho principalmente de
harina y azúcar), chanas (gramo de Bengala) y chunnis rojos (bufandas
largas). En esta región, el festival está predominantemente
relacionado con la cosecha. Este es el tiempo de los khetri, (trigo
cultivado en macetas en el contexto urbano) que se venera en los
hogares, y cuyas plantas de semillero se les dan a los devotos como
bendiciones de Dios.
Garbha y Dandiya Rasa: Lo más destacado de Navratri
El festival de Navratri adquiere una dimensión bastante fascinante y
colorida en la región de Gujarat, y en algunas partes de Rajasthan y.
Lo más destacado del festival son las danzas extremadamente coloridas
de Garbha y Dandiya-Rasa durante las cuales, hombres y mujeres
vestidos con los atuendos tradicionales de dhoti-kurta (atuendo
tradicional indio usado por los hombres, que comprende una camisa
larga y una prenda larga y suelta sobre la parte inferior del cuerpo),
y chania-choli (faldas y blusas de trabajo espejo), ofrecen
impresionantes interpretaciones al ritmo vibrante de la música. Estas
danzas se llevan a cabo alrededor de la olla de terracota decorada
tradicionalmente llamada garbi que tiene una pequeña diya (lámpara)
ardiendo en el interior que significa conocimiento, o luz destinada a
disipar la ignorancia, o la oscuridad, en su interior. Los jugadores
de Dholak (bateristas) acompañan a los bailarines, y grupos de
cantantes cantan canciones transmitidas de generación en generación.
Hoy la comercialización de estas danzas parece evidente, con los
ritmos tradicionales y delicados siendo reemplazados por formas
alternativas que están bastante alejadas de las versiones originales.
Como una forma de baile, el Garbha es realizado principalmente por
mujeres. El líder comienza con la primera línea de la canción. Otros
bailarines que se balancean graciosamente, con sus brazos describiendo
movimientos en perfecta sincronía con las palmas rítmicas, o golpeando
palillos, luego toman esto.
Otra variación del Garbha es el Goph Guntan, o el baile de cuerdas. A
medida que los bailarines ejecutan los movimientos, se aferran a un
extremo de una cuerda en hebras, mientras que el otro extremo de la
cuerda se ata al techo o a un poste de madera. Poco a poco, a medida
que los bailarines se entrelazan, se forma una trenza. Es un
espectáculo bastante interesante ya que requiere un cierto grado de
habilidad y precisión para entrelazar y desenredar la trenza sin
perder el ritmo. |
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